{"id":815,"date":"2021-06-15T11:32:31","date_gmt":"2021-06-15T09:32:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.medianus.at\/bibel\/?p=815"},"modified":"2024-05-10T20:47:09","modified_gmt":"2024-05-10T18:47:09","slug":"geburt-von-gottes-sohn-und-der-stern-von-bethlehem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.medianus.at\/bibel\/geburt-von-gottes-sohn-und-der-stern-von-bethlehem\/","title":{"rendered":"Geburt\/Tod von Gottes Sohn und der Stern von Bethlehem"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a>
‚Das Leben von Jesus<\/strong>‚ Bild aus dem 19.Jahrhundert<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Seit hunderten von Jahren versuchen Bibelforscher das Geburts- und Todesjahr von Gottes Sohn genauer zu erforschen. Schon im Alten Testament gibt es Bibelverse, die Licht in diese Forschung bringen.
\u00dcber den Geburtsort wird bei Micha berichtet.<\/p>\n\n\n

Bethlehem als Geburtsort<\/h2>\n\n\n\n

Und du, Bethlehem, Ephrata, zu klein, um unter den Tausenden von Juda zu sein, aus dir wird mir hervorkommen, der Herrscher \u00fcber Israel sein soll; und seine Ausg\u00e4nge sind von der Urzeit, von den Tagen der Ewigkeit her.<\/p>Elberfelder 1905, Micha 5,1<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Einzug in Jerusalm<\/h2>\n\n\n\n

Bei Sacharja finden wir den Einzug des Erl\u00f6sers in Jerusalem.<\/p>\n\n\n\n

Frohlocke sehr, du Tochter Zion, jauchze, du Tochter Jerusalem! Siehe, dein K\u00f6nig kommt zu dir, ein Gerechter und ein Retter ist er, dem\u00fctig und reitet auf einem Esel, auf dem F\u00fcllen der Eselin.<\/p>Schlachter 1951, Sacharja 9,1<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Kreuzigung und Tod<\/h2>\n\n\n\n

Zwei Psalme aus dem AT weisen auf das letzte Abendmahl und den Tod des Erl\u00f6sers.<\/p>\n\n\n\n

Auch mein Freund, dem ich mich vertraute, der mein Brot a\u00df, tritt mich unter die F\u00fc\u00dfe.<\/p>Luther 1912, Psalm 41,10<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Meine Kr\u00e4fte sind vertrocknet wie eine Scherbe, und meine Zunge klebt an meinem Gaumen, und du legst mich in des Todes Staub. Denn die Hunde haben mich umgeben, und der B\u00f6sen Rotte hat mich umringt; sie haben meine H\u00e4nde und F\u00fc\u00dfe durchgraben. Ich kann alle meine Gebeine z\u00e4hlen; aber sie schauen und sehen ihre Lust an mir. Sie teilen meine Kleider unter sich und werfen das Los um mein Gewand.<\/p>Luther 1912, Psalm 22,16<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Mission des Gesalbten<\/h2>\n\n\n\n

Am wertvollsten im AT sind wohl die Angaben im Buch Daniel. Sie werden jedoch immer wieder falsch ausgelegt.<\/p>\n\n\n\n

Siebzig Wochen sind bestimmt \u00fcber dein Volk und \u00fcber die heilige Stadt, so wird dem \u00dcbertreten gewehrt und die S\u00fcnde abgetan und die Missetat vers\u00f6hnt und die ewige Gerechtigkeit gebracht und die Gesichte und Weissagung versiegelt und ein Hochheiliges gesalbt werden.
So wisse nun und merke: von der Zeit an, da ausgeht der Befehl, da\u00df Jerusalem soll wieder gebaut werden, bis auf den Gesalbten, den F\u00fcrsten, sind sieben Wochen; und zweiundsechzig Wochen, so werden die Gassen und Mauern wieder gebaut werden, wiewohl in k\u00fcmmerlicher Zeit. Und nach den zweiundsechzig Wochen wird der Gesalbte ausgerottet werden und nichts mehr sein. Und das Volk eines F\u00fcrsten wird kommen und die Stadt und das Heiligtum verst\u00f6ren, da\u00df es ein Ende nehmen wird wie durch eine Flut; und bis zum Ende des Streits wird’s w\u00fcst bleiben. Er wird aber vielen den Bund st\u00e4rken eine Woche lang. Und mitten in der Woche wird das Opfer und Speisopfer aufh\u00f6ren. Und bei den Fl\u00fcgeln werden stehen Greuel der Verw\u00fcstung, bis das Verderben, welches beschlossen ist, sich \u00fcber die Verw\u00fcstung ergie\u00dfen wird. <\/p>Luther 1912, Daniel 9,24-27<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Vom Befehl, den Daniel anspricht finden wir mehr im Buch Esra und Nehamia. Der erste Befehl erfolgte durch den K\u00f6nig Kyros II zum Ende der 70 Jahre Verbannung (537 BC). Der zweite Befehl kam von Artaxerxes I (458 BC) und schlie\u00dflich der dritte Befehl kam von Dareios II im 2. Regierungsjahr (422 BC). Im 6. Regierungsjahr von Dareios II wurde der Tempel fertiggestellt.<\/p>\n\n\n\n

W\u00e4re der 1. Befehl durch Kyros II gemeint, dann w\u00e4re das Wirken des Gesalbten Gottes um viele Jahre fr\u00fcher geschehen. Wahrscheinlich war dieser erste Befehl nur ein politischer Schachzug und vor Gott nicht aufrichtig. Oder war es die misslungene Umsetzung dieses ersten Befehls. Es vergingen 100 Jahre bis schlie\u00dflich der 2. Befehl kam. Danach vergingen auch wieder 36 Jahre, anfangs wurde gebaut, dann wurde der Befehl revidiert. Erst unter Dareios II, erfolgte ein dritter Befehl, der alle Schwierigkeiten beseitigte.<\/p>\n\n\n\n

Es wird im Text auch angegeben, dass diese Prophezeihung versiegelt ist. („Gesichte und Weissagung versiegelt“<\/em> ) Erst heute, in der Endzeit, entsteht Klarheit dar\u00fcber. Wahrscheinlich geh\u00f6rt diese Komplexheit zur Versiegelung dazu.<\/p>\n\n\n\n

Der 2. Befehl im Buch Esra: <\/p>\n\n\n\n

Und es zogen herauf etliche der Kinder Israel und der Priester und der Leviten, der S\u00e4nger, der Torh\u00fcter und der Tempelknechte gen Jerusalem, im siebenten Jahr Arthahsasthas, des K\u00f6nigs.
Und er kam gen Jerusalem im f\u00fcnften Monat, n\u00e4mlich des siebenten Jahres des K\u00f6nigs. Denn am ersten Tage des ersten Monats ward er Rats, heraufzuziehen von Babel, und am ersten Tage des f\u00fcnften Monats kam er gen Jerusalem nach der guten Hand Gottes \u00fcber ihm. Denn Esra schickte sein Herz, zu suchen das Gesetz des HERRN und zu tun, und zu lehren in Israel Gebote und Rechte.
Und dies ist die Abschrift des Briefes, welchen der K\u00f6nig Artasasta dem Priester Esra, dem Schriftgelehrten, gab, dem Schriftgelehrten in den Worten der Gebote Jehovas und seinen Satzungen f\u00fcr Israel: Artasasta, K\u00f6nig der K\u00f6nige, Esra, dem Priester, dem vollkommenen Schriftgelehrten im Gesetz des Gottes des Himmels, und so weiter. Von mir wird Befehl gegeben, da\u00df ein jeder in meinem Reiche, von dem Volke Israel und seinen Priestern und den Leviten, der bereitwillig ist, nach Jerusalem zu ziehen, mit dir ziehen mag. Weil du von dem K\u00f6nig und seinen sieben R\u00e4ten gesandt wirst, um eine Untersuchung \u00fcber Juda und Jerusalem anzustellen, nach dem Gesetz deines Gottes, das in deiner Hand ist, und das Silber und das Gold hinzubringen, das der K\u00f6nig und seine R\u00e4te dem Gott Israels, dessen Wohnung in Jerusalem ist, freiwillig gegeben haben, sowie alles Silber und Gold, das du in der ganzen Landschaft Babel bekommen wirst, nebst der freiwilligen Gabe des Volkes und der Priester, die freiwillig geben f\u00fcr das Haus ihres Gottes, das in Jerusalem ist; deshalb kaufe mit Flei\u00df f\u00fcr dieses Geld Stiere, Widder, L\u00e4mmer, und ihre Speisopfer und ihre Trankopfer, und bringe sie dar auf dem Altar des Hauses eures Gottes, das in Jerusalem ist. <\/p>Elberfelder 1905, Esra 7,7-28<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Der von Esra genannte K\u00f6nig „Artasasta<\/em>“ war der persische Gro\u00dfk\u00f6nig Artaxerxes I. Er \u00fcbernahm im Jahr 465 BC (v. Chr.) sein Amt. Dieses erste Jahr wird als Akzessionsjahr bezeichnet. Das 1. Regierungsjahr begann im Fr\u00fchling 464 BC. Der Befehl zum Wiederaufbau durch den Ratsbeschluss des K\u00f6nigs erfolgte am Beginn des 7. Regierungsjahres. Das 7. Regierungsjahr des Artaxerxes war im Jahre 458 BC. Es d\u00fcrfte kein Zufall sein, dass auch das genaue Datum genannt wird. Der erste Tag des ersten Monats ist auch der Jahresbeginn. Umgerechnet auf den Julianischen Kalender war das am Freitag 7.4.458 BC.
Zum \u00dcberpr\u00fcfen in der Medianus-App<\/a>:
Beachte: Immer 1 Jahr abziehen bei BC-Angaben.
-457-04-07 05:56:15
Latitude Babel: 32,6548057
Longitude Babel: 43,9715061<\/p>\n\n\n\n

Prophetie der Bibel<\/h2>\n\n\n\n

F\u00fcr Laien ist die Umrechnung 1 Tag = 1 Jahr anfangs etwas verwirrend. Das ist jedoch in der Prophetie schon sehr lange \u00fcblich. Daher ergibt sich folgende Rechnung:<\/p>\n\n\n\n

7 Wochen = 7 x 7 Tage = 49 Tage = 49 Jahre.
62 Wochen = 62 x 7 Tage = 434 Tage = 434 Jahre.
70 Wochen = 7 x 70 Tage = 490 Tage = 490 Jahre.<\/p>\n\n\n\n

Die 7 Wochen sind 458 minus 49 Jahre. In den ersten 49 Jahren wurde der Tempel in Jerusalem wieder aufgebaut. Wir sind dann im Jahr 409 BC. <\/p>\n\n\n\n

Laut Esra wurde der Tempel 417 BC fertiggestellt. Das sind jedoch nur 41 Jahre. Wahrscheinlich dauerte es weitere 8 Jahre bis man auch die Stadt wieder in der Hand hatte. Oder es bedeutet etwas anderes. Dazu ist die Prophezeiung bei Daniel nicht eindeutig. Zumindest die \u00dcbersetzung in die deutsche Sprache. Dieses Detail hat ohnehin keine Bedeutung f\u00fcr die Berechnung des Missionsbeginn des Gesalbten.<\/p>\n\n\n\n

Die 62 Wochen \u201ebis auf den Gesalbten, den F\u00fcrsten\u201c sind 434 Jahre. 409 minus 434 = -25. Dann sind wir im Jahre 26 AD(n. Chr), weil es kein Jahr 0 gab. Der Sohn Gottes war zu dieser Zeit „ca. 30 Jahre“ und begann seine Mission. Der prophezeite Zeitraum (7+69 Wochen) endete am 7.4.26 AD bei Sonnenaufgang. Danach begann im alten hebr\u00e4ischen Kalender ein neues Jahr.
Zum \u00dcberpr\u00fcfen in der Medianus-App<\/a>:
26-04-07 05:51:13<\/p>\n\n\n\n

Im Jahr 28 AD wurde der Gesalbte Gottes von Johannes dem T\u00e4ufer im Jordan getauft. Siehe Lukas 3,1: Das 15. Regierungsjahr des r\u00f6mischen Kaisers Tiberius begann am 1. J\u00e4nner 28 AD. Ein Akzessionsjahr wie im persischen Reich, gab es im r\u00f6mischen Reich nicht.<\/p>\n\n\n\n

7 + 62 = 69 Wochen. 70 \u2013 69 = 1 Woche. Es bleibt also 1 Woche \u00fcbrig. Das sind die 7 Jahre, die Jahuschuah, der Erl\u00f6ser, auf der Erde wirkte. „Und mitten in der Woche wird das Opfer und Speisopfer aufh\u00f6ren<\/em>.“ schreibt Daniel. Also nach einer halben Woche (3 \u00bd Jahre) starb der Gesalbte f\u00fcr uns am Kreuz, wobei der Vorhang im Allerheiligsten des Tempels entzwei ri\u00df. Nach der Auferstehung und auch nach seiner Himmelfahrt wirkte er noch weiter bis zum Tod des Stephanus und der Bekehrung des Apostel Paulus nach weiteren 3 \u00bd Jahren .<\/p>\n\n\n\n

Damit wechseln wir zu den Angaben, die nur im Neuen Testament und in fr\u00fchchristlichen Schriften zu finden sind.<\/p>\n\n\n\n

Die Grablegung des Gesalbten Gottes<\/h2>\n\n\n\n

Es gibt eine bemerkenswerte Entdeckung bei der Grablegung von Gottes Sohn. <\/p>\n\n\n\n

Da der Auferstehungstag mit sehr hoher Wahrscheinlichkeit ein r\u00f6mischer Sonntag war, kommt nur das Jahr 30 AD in Frage. Die hohe Wahrscheinlichkeit entsteht durch fr\u00fchchristliche Schriften \u00fcber den sogenannten „Osterstreit“. Die zwei Parteien stritten um den genauen Termin f\u00fcr das Osterfest, weil sich dieser Termin mit dem Julianischen Kalender der R\u00f6mer nicht berechnen l\u00e4sst. Deshalb war dieser Streit weit grundlegender, als nur eine Terminfrage. Allerdings waren sich die Streitparteien darin einig, dass der Auferstehungstag ein r\u00f6mischer Sonntag war.<\/p>\n\n\n\n

Im Jahr 33 AD w\u00e4re dieser Tag zwar auch ein Sonntag gewesen, aber dann w\u00e4re die Angabe der Bibel „ca. 30 Jahre“ zu Beginn seines Wirkens nicht mehr angemessen, weil er dann bereits 33 Jahre alt w\u00e4re. Zumindest wenn man die Prophezeihung im Buch Daniel so wie oben umrechnet. (Siehe unten „H\u00e4ufige Fehler“)<\/p>\n\n\n\n

Die angesprochene Entdeckung ist die folgende:
Unser Erl\u00f6ser wurde kurz vor Sonnnenaufgang des Sabbattages ins Grab gelegt und fast genau zum Sonnenaufgang in Jerusalem wurde der Vollmond exakt. Sollte das Jahr 30 AD korrekt sein, dann ist das alles andere, als ein „Zufall“.
Zum \u00dcberpr\u00fcfen mit der Medianus-App<\/a>:
30-05-06 05:53:30
Latitude Jerusalem: 31,7965337
Longitude Jerusalem: 35,0352708
Diese Entdeckung macht das Jahr 30 AD als das Jahr von Kreuzigung und Auferstehung noch wahrscheinlicher.<\/p>\n\n\n\n

Geburt vom Sohn Gottes<\/h2>\n\n\n

Durch den \u00fcberlieferten Tod von K\u00f6nig Herodes im M\u00e4rz 4 BC und den Angaben der Bibel zur Geburt von Johannes dem T\u00e4ufer l\u00e4sst sich auch die Geburt von Gottes Sohn auf das Monat genau bestimmen. Tag und Uhrzeit bleiben jedoch ungewiss.
Monat: 7 \/ Jahr: 5 BC
Mit der Medianus-App<\/a> kann man sich auch diese Daten ansehen.
Latitude Bethlehem: 31,7053996
Longitude Bethlehem: 35,1936877
Zum Beispiel war am Tag bevor das 7. Monat im Jahr 5 BC begann, der Neumond fast genau exakt als die Sonne in Bethlehem im Zenith stand.
-4-10-01 12:19:41
Zur Beachtung:
Immer 1 Jahr abziehen bei BC-Angaben.
Die App rechnet mit dem julianischen Kalender nach der Reform durch Kaiser Augustus im Jahr 5 AD. Das Julianische Datum war noch um 2 Tage verschoben, weil der Ausfall der Schaltjahre 1 BC und 4 AD noch nicht vollzogen war. Auch dieser Tag war, nebenbei gesagt, ein r\u00f6mischer Sonntag.<\/p>\n

Der Stern von Bethlehem<\/h2>\n

Dass der Vollmond genau zum Sonnenaufgang in Jerusalem exakt wurde, als Jahuschuah ins Grab gelegt wurde, war schon beeindruckend.<\/p>\n

Noch beeindruckender w\u00e4re es, wenn auch der Neumond in Bethlehem exakt wurde, als die Sonne in Bethlehem genau im Zenith stand.<\/p>\n

Vielleicht war es kein Komet, der zur Zeit der Geburt Jesu gesehen wurde, sondern diese besondere Konstellation am Himmel.<\/p>\n

Da die drei K\u00f6nige Astrologen waren, k\u00f6nnte der Stern von Bethlehem das Sternbild dieses Neumondes mit dem Trigon zum Jupiter gewesen sein. Vielleicht suchten die drei K\u00f6nige den Ort, an dem die Sonne im Zenith stand, als diese Konstellation exakt wurde.<\/p>\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Es geh\u00f6rt auch der Mars am Ascendenten mit dem Venus-Trigon mit dazu, denn sonst tr\u00e4fe dies auch auf andere Orte zu. Erst der exakte Mars am Ascendeten macht Bethlehem einzigartig.<\/p>\n

Die Venus dieses Trigons steht im Sternzeichen L\u00f6we. Dies w\u00e4re dann die nochmalige Best\u00e4tigung der Geburt des L\u00f6wen von Juda<\/a> .<\/p>\n

Sollte dies zutreffen, dann w\u00e4re auch die genaue Geburt unseres Erl\u00f6sers bekannt. Zur Wiederholung: Der 1.10. im Jahr 5BC um 12:19 w\u00e4re dann der exakte Zeitpunkt.<\/p>\n

Mit der Medianus-App<\/a> kann man sich diese Daten ansehen.
-4-10-01 12:19:41
Latitude Bethlehem: 31,7053996
Longitude Bethlehem: 35,1936877<\/p>\n

Das Horoskop kann man hier<\/a> berechnen ( -4jul f\u00fcr 5BC eingeben)<\/p>\n\n\n

H\u00e4ufige Fehler und Einw\u00e4nde<\/h2>\n\n\n\n

Ein sehr h\u00e4ufiger Einwand von Kritikern war und ist die Volksz\u00e4hlung vor der Geburt von Gottes Sohn. Die heutigen Kritiker haben wahrscheinlich noch nichts von der Tafel geh\u00f6rt, welche in Ankara entdeckt wurde. ( Siehe Hesemann \u00bbJesus von Nazareth\u00ab, S. 54-58).
Auf dieser Tafel werden gleich mehrere Volksz\u00e4hlungen vor dem Tod des Herodes aufgef\u00fchrt. Eine auch im Jahr 6 BC, die wahrscheinlich bis 5 BC gedauert hat.<\/p>\n\n\n\n

Den h\u00e4ufigsten Fehler findet man beim Befehl zum Wiederaufbau vom Tempel in Jerusalem. Da es drei verschiedene Befehle gab, ist das auch nicht verwunderlich. Viele Bibelforscher nehmen die Angaben aus dem Buch Nehamia ( Nehamja 2, 1-8). Nehamia kam zum Aufbau der Stadtmauer nach Jerusalem, nicht jedoch zum Tempelbau. Und zwar im 20. Regierungsjahr von K\u00f6nig Artaxerxes I. Also 13 Jahre nach Esra. Warum dieser Fehler so h\u00e4ufig ist bleibt ein R\u00e4tsel. Wahrscheinlich passt dann das Ganze zu anderen Fehlern in der Forschung.<\/p>\n\n\n\n

Weiters wird oft der K\u00f6nig Dareios II mit dem fr\u00fcheren Dareios I verwechselt. Diese Forscher glauben, der Tempel sei bereits 515 BC fertig gewesen. Da jedoch nur Dareios II nach Artaxerxes I regierte, ist diese Annahme v\u00f6llig falsch. Der 2. Tempel wurde 417 BC fertiggestellt. Das sind fast 100 Jahre Irrtum.<\/p>\n\n\n\n

Seit es in der Theologie die „Futuristische“- und die „Pr\u00e4teristische Schule“ gibt, wird auch die letzte Woche aus Daniel 9 h\u00e4ufig in die Zukunft verschoben. Allen Ernstes liest man dann zum Beispiel: „Mit dem Einzug in Jerusalem wurde eine Pausetaste gedr\u00fcckt und das Zeitalter des neuen Bundes begann. <\/em>“ Diese und \u00e4hnliche Unsinnigkeiten wurden im Zuge der Gegenreformation erfunden. Heute geht dies sogar soweit, dass die alte „Historische Schule“, wie sie hier dargestellt ist, an den Universit\u00e4ten nicht mehr gelehrt wird.<\/p>\n\n\n\n

Andere Bibelforscher gehen davon aus, dass die Taufe des Gesalbten durch Johannes der Beginn seiner Mission sein m\u00fcsste. Dabei setzen sie die Angabe „ca. 30 Jahre“ mit dem Datum der Taufe gleich. Diese Forscher sollten Lukas 3 etwas genauer lesen.<\/p>\n\n\n\n

Den wohl groteskesten Fehler begeht die Religionsgemeinschaft der „Sieben-Tags-Adventisten“. Sie behaupten allen Ernstes, dass der heutige Rhythmus der Wochentage seit Adam niemals unterbrochen wurde. Die Kirchenf\u00fchrung wei\u00df nat\u00fcrlich seit Jahrzehnten, dass die R\u00f6mer anfangs eine 8-Tage Woche hatten und auch dass die naive \u00dcbernahme des Sabbat von den Juden ein Fehler war. Den Gl\u00e4ubigen wird aber diese L\u00fcge weiter eingetrichtert, denn es betrifft den Kern dieser Glaubensgemeinschaft.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Seit hunderten von Jahren versuchen Bibelforscher das Geburts- und Todesjahr von Gottes Sohn genauer zu erforschen. Schon im Alten Testament gibt es Bibelverse, die Licht in diese Forschung bringen.\u00dcber den Geburtsort wird bei Micha berichtet. Bethlehem als Geburtsort Und du, Bethlehem, Ephrata, zu klein, um unter den Tausenden von Juda zu sein, aus dir wird … „Geburt\/Tod von Gottes Sohn und der Stern von Bethlehem“ <\/span>weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-815","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-allgemein"],"yoast_head":"\nGeburt\/Tod von Gottes Sohn und der Stern von Bethlehem<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Seit hunderten von Jahren versuchen Bibelforscher das Geburts- und Todesjahr von Gottes Sohn genauer zu erforschen. 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